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miércoles, 7 de junio de 2017

la historia de Escóbar es en cierto modo la "historia de Evo" al que amamantó hasta ponerlo en la cuna del poder del Palacio Quemado. M. Aira recuerda sus años vividos en Siglo XX, en la emisora católica de los misioneros oblatos, de los años de la lucha a muerte entre maoistas, troskystas y stalinistas.

ya en su primer libro me calificó "el mejor editorialista" aún cuando siendo muy joven trabajé n Pio XII de Siglo XX de algo más de 20 años. nos encontramos varias veces en las minas, en reuniones, en asambleas a las que concurría como periodista, Filemón dirigente del socavón 400, algo así, no recuerdo con precisión, esa la sección "clave" que manejaba el ingreso al interior mina, una especie de ascensores, los mineros de pie y a oscuras o semioscuras, ayudados por la lucesita mortecina de sus tojos o guarda tojos con que alumbraban sus objetivos, los huecos en los que meterían la dinamita, que explote y luego sacar la carga, para que "las palliris" ya en el exterior seleccionasen del mineral a punta de martillo, el metal convertido en "barrilla" para el ingenio...el resto, al desmonte.

sí. Filemón era un idealista, su meta impedir que las maoístas mandasen en el sindicato, aunque siempre lo hicieron, ahí había otro gran dirigente Federico Escóbar, nada no eran parientes ni siquiera lejanos, formado como un comunista marxista ortodoxo tampoco comulgaba con Irineo Pimentel, blancón y éste sí marxista tradicional y distante de los dos Escóbar, Federico que era "el control obrero" en los primeros años de COMIBOL, una especie de subgerente, para los temas de personal, de seguridad (serenos y controles internos) y para el tema salarial.

tres dirigentes. tres personalidades diferentes. Filipo les "hacía la vida imposible" todas las semanas en las zonas de su dominio Block Azul, Cancañiri, Uncía creaban algún conflicto que ponía frente a frente a los tres dirigentes, aunque Pilipo sin el poder de los otros dos. Pimentel se llevaba muy bien con el personal de COMIBOL. era teóricamente "el director de La Voz del Minero", la radioestación sostenida con las cuotas sindicales que servía para compra de discos, repuestos de la trasmisora, grabadoras y cuanto era menester, así también para el pago del personal. Aquellos años 1959, 60, 61 era "el florecer de las emisoras mineras" se estaban llevando al personal más calificado de La Paz, de Cochabamba, inclusive de Santa Cruz, las radio competían entre sí Catavi, Llallagua, Colquiri, San José, Uncía, y otras algo más chicas, sin los ingentes recursos de las radios estrella que además hacían cadena con Excelsior, El Cóndor", Litoral, LAB (de otros ramos laborales como ferroviarios, fabriles, del Lloyd Aéreo Boliviano, etc. Lindos tiempos en que se introducían los grandes instrumentos para captar audiencia, teletipos, trasmisiones en vivo, radionovelas, concursos, actuaciones de duos, trios, conjuntos que turnaban por los distritos, bien pagados y mejor presentados.

los "anarcos" como llamábamos a los del POR (Partido Obrero Revolucionario) tenían sus bastiones de poder con aguerridos militantes, todos enemigos de las empresas agrupadas en COMIBOL, se disputaban el poder, pero también la preferencia obrera, aunque en algunos aspectos estaban de acuerdo, por ejemplo el combate a "los curas imperialistas" esto es, los misioneros que de Canadá, Francia, España habían llegado a las minas "para cristianizarlas". esa "champa guerra" continuó todo el tiempo hasta que el bajo precio de los minerales hizo cerrar las minas y vino la localización y el traslado masivo de mineros entre otros lugares al Chapare y Filipo con ellos.

mucho habría que escribir sobre el minero, especialmente desde que fue tomado como asesor general de los cocaleros y les condujo a la creación del "instrumento político" que es el MAS, que utilizaron para llegar al poder y mantenerse en el mismo, aunque "al asesor lo echó Evo ignominiosamente fuera. Filipo no existe más, mientras que Evo, está planificando al detalle un plan cubano venezolano para mantener al castro chavismo en el árbol del poder en Bolivia "por los siglos de los siglos".

sábado, 6 de mayo de 2017

cómo explicar esta preocupación que es de cada dia, de hace 10, 20, 70 años atrás, una constante que no varía desde Potosí, Sucre, La Paz, desde Buenos Aires y Madrid, desde Estocolmo y Gotemburgo, una obsesión, una fijación que no cuesta el menor esfuerzo porque estamos habituados a la presencia de Bolivia cada uno de los dias de nuestra existencia.




 Amor profundo por Bolivia

Mauricio Aira

Cuando se reciben tantos mensajes de amigos de todas partes, cuando llueven las preguntas del porqué nos preocupa tanto Bolivia y su destino, las palabras se empobrecen, carecen del significado que sí están dentro del espíritu mismo y que uno quisiera atreverse a llamar Amor Profundo.

Es que no podemos escapar a nuestro destino, dedicarle más pensamientos y lecturas y tiempo de escritura a otro tema que no sea Bolivia, la que nos viera nacer llamada Potosí, hace ya casi 80 años, la que nos viera crecer y ampliar nuestro horizonte de conocimientos e ideales llamada Sucre, la que nos acogiera con los brazos abiertos y  nos brindara su generosa fuente de vida y de trabajo llamada La Paz y Siglo XX, la que finalmente nos permitiera procrear hijos y llenar la existencia de sendos destinos humanos y que se llama Cochabamba donde por tres lustros floreció nuestro caminar en medio de micrófonos, hojas blancas llenadas de textos negros y de actuaciones múltiples en los también variados escenarios cívicos, radiales, religiosos, cooperativos y de convivencia social como el Club de Leones y el periodismo militante.

Amor que se encarna en las figuras de sacerdotes y maestros como Romero Palestro, Genaro Pratta, Alberto Aramayo, Luis y Antonio Díaz, José Bustamante, Raymundo Gregoriú, Gaby Vallejo, Humberto Guzmán, y en las señeras figuras de la historia como la de Juan Quiroz marcado por dos vocaciones la de discípulo de Cristo y de portador de la palabra escrita, como expresa su biógrafo Jaime Martínez. Quiroz nació en Cochabamba y sintió el llamado religioso que le hizo recorrer Chile, España e Italia donde ensanchó sus horizontes y moldeó su personalidad universal y multifacética de sacerdote, poeta, crítico literario, promotor de la cultura y de vocaciones de escritor, de maestro de lectores y amigos y creador de cenáculos literarios en los que no faltó nada, desde la profunda meditación y la discusión filosófica, la charla literaria y de análisis de ideas y posturas y de debate sobre el fútbol y sus pasiones, llenas siempre de bromas y buen humor, inspirando esa gran pasión por Bolivia.

El biógrafo remarca “las vocaciones de sacerdote y escritor se entrecruzaron siempre en la mente y el espíritu de Quiroz”, sus escritos lo muestran buscador de la verdad y es que quién está enamorado de la verdad deja que de sus fuentes mane el fruto de lo más valedero, el amor por la Patria.

De modo que cuando en tono de suave reproche los hijos no atinan a explicarse esa preocupación rayana en la obsesión por Bolivia, por su gente, su destino, sus andares siempre inseguros y dubitativos, la única explicación lógica está en el profundo amor, en el despertar de cada día y abrir Los Tiempos, El Deber, los portales Hoy Bolivia y EJU,TV y mantener un diálogo febril, que nos ha llevado a producir 9 libros editados por Facebook, el “mágico programa de Internet que ha documentado esos 3.120 días de testimonio” y nos ha entregado uno tras otros los volúmenes de textos e imágenes que documentan y ratifican el Amor por Bolivia a modo de un “diario íntimo”.

Cómo dejar de lado los nombres de los amigos que con su civismo acendrado por Cochabamba nos enseñaron el trabajo y la dedicación a la Comunidad como Hugo Bilbao La Vieja, Javier Rodríguez, Carlos Cossio, René Olmedo, Gastón Cornejo, Oscar Arze Quintanilla, Jaime Méndez, Edwin Tapia o los ya desaparecidos Alfonso Canelas, Luis Ossio, Remo Dí Natale, en su actitud y ejemplo tratamos de emular nuestra conducta, motivados siempre por el amor profundo por Bolivia.

No tiene otra explicación este testimonio vivo, permanente en favor de los grandes ideales de la Patria fáciles de reconocer como la Justicia, la Democracia la Paz Social con el desarrollo que lleve al disfrute de la vida en su bendecido territorio repleto de bienes inexplotados y otros explotados a medias. Territorio que es Patria y es Promesa, es lluvia de bendiciones y por momentos antro de malhechores que la utilizan en provecho ajeno.

 

 

 

 

jueves, 27 de abril de 2017

nombres que aparecen cuando se explica la Primera Feria, Milivoy Eterovic, Humberto Coronel, Antonio Rojas y los empresarios Roberto Peña, Hugo Galindo e institucionalmente René Olmedo, Raúl Artero y la Cámara de Comercio con Javier Rodríguez y Walter Antezana Paz.

se acercaba la fecha para celebrar el IV Centenario de la Fundación de Cochabamba, las autoridades se habían puesto de acuerdo para "echar la casa por la ventana" y darle contento a los ciudadanos y sus instituciones, así fue cómo el Prefecto Milivoy Eterovic, el Alcalde Humberto Coronel, el jefe de la Corporación de Desarrollo Gral. Rojas, me convocaron a desempeñar la Secretaría Ejecutiva del referido comité, cargo ambicionado por otros personajes cívicos del momento, situación que ignoraba por completo.

tres iniciativas había tomado dentro del Comité que se reunió en la Alcaldía y que eran de perentoria ejecución. 1. organizar un extenso programa cultural con el soporte de la Comuna y sus recursos, algunas tareas ya habían sido adelantadas. 2. organizar la Primera Feria Internacional con el apoyo de la Empresa Privada y 3. proyectar el programa de festejos con algunas semanas de anticipación y que contemplara actuaciones cívicas, estudiantiles, culturales y militares.

recuerdo bien que se me acordó un sueldo relativamente alto por los pocos meses que duraría el evento (varios alcaldes se sucedieron en el transcurso del mismo general Aniceto Pérez, Carlos Saravia Goitia además de Humberto Coronel) don Humberto Guzmán había adelantado varias gestiones, ducho en el tema de programaciones culturales, en cuanto a la Feria no pasaban de ideas, si bien algo asentadas en el seno del Comité que se reunía regularmente.

en cuanto a la Feria lo primero consistió en lograr un espacio adecuado y aparecieron tres sitios: el hipódromo camino a Quillacollo, San Pedro cerca del cerro al final de la Avenida Heroínas y tercero alrededor de la Laguna Alalay, donde existían apreciables extensiones de tierra, aunque faltaba la más elemental infraestructura. Recuerdo que la Familia Salazar se presentó en las oficinas y ofreció sus terrenos a cambio de construir un camino asfaltado que pasara por su propiedad y ofreció ceder 10 hectáreas que se negoció sin demora, ya que los miembros de la Familia Salazar, jóvenes inteligentes y decididos estaban dispuestos a firmar la concesión.

dicho y hecho merced al gran apoyo de jóvenes empresarios como Roberto Pena y Hugo Galindo, además de otros como René Olmedo y Raúl Artero que desde las cámaras de Industria y Comercio y de la Federación de Empresarios Privados acogieron con entusiasmo la idea, se prepararon los documentos y se proyectó el Primer Presupuesto, aunque la designación del primer gerente el periodista potosino Alfonso Rojas Moncayo, demoró un poco debido a la burocracia que debía respaldar su gestión con recursos contables.

Alfonso había actuado como Gerente de la Feria de Santa Cruz, su experiencia era más que suficiente y su forma dinámica de accionar, nos convenció a todos y avanzamos a grandes pasos en la infraestructura vial, construcción de la autopista que circunda a la Laguna Alalay, el estacado de las 10 hectáreas que se extenderían mas tarde a 15 y 20 hectáreas debido a la pronta expansión de la Feria, de modo que según se acercaba la fecha de inauguración, los expositores aceleraron sus sitios de exposición, se construyeron tres galpones, un teatrito al aire libre, baterías de baños, boxer para los animales y áreas de parqueo y de seguridad. Alfonso trabajó febrilmente en la organización de la feria que nosotros desde la Alcaldía le dábamos el respaldo adecuado.

imposible desconocer la efectiva ayuda de los empresarios con Peña y Galindo. su participación así como la eficiencia del trabajo de Rojas Moncayo fueron la base para la puesta en marcha de la Primera Feria que se constituyó en el mayor logro del IV Centenario que me tocó presidir.

viernes, 21 de abril de 2017

válgame Dios, anatema pronunció Eduardo por Fides "si no tienen orden en su vida personal, cómo pueden enseñar normas para abortar? alzaron el grito al cielo y faltó poco para incitar a un "linchamiento del sacerdote jesuíta"

cuando Juan el Bautista increpó a Herodes que vivía con su cuñada contra la Ley, y que provocaba con ello un escándalo ante el pueblo judío, el tirano Rey montó en cólera, pero se aguantó la afrenta, quién no perdonó jamás la humillación fue Herodías, la madre de Salomé  que "juró vengarse del profeta" y mantuvo el rencor en su corazón hasta cuando llegó el momento de desatar el odio profundo que sentía dentro de su ser.

el Nuevo Testamento nos cuenta el resto, el banquete de Herodes, su contento por el baile de los 7 velos de la hija de Herodías "pídeme lo que quieras como premio por tu danza" y aquella aconsejada por su madre "pídele la cabeza del Bautista" quiero que ordenes me traigan aquí "la cabeza de Juan" y Herodes, para no quedar en mal, ante el público del banquete ordenó a sus esbirros "ir a la prisión y decapitado el predicador, traedme su cabeza de inmediato" así lo hicieron.

relato este fragmento de la vida de Juan el Bautista muy a propósito de los comentarios del padre Eduardo Pérez de Radio Fides. "con excepción de García Linera que tiene un hogar en armonía con su esposa a hija", el resto del gabinete deja mucho que desear, divorciadas, separadas, el mismo Evo, por tanto "qué pueden estas personas enseñar sobre el aborto!

nos recuerda claro, al profeta del Rio Jordán..."no debes tenerla como tu mujer siendo la mujer de tu hermano" por ellos Herodías odiaba a Juan y quería matarlo pero no podía...Herodes también quería matar a Juan aunque tenía miedo de la gente, sabiendo que era un hombre justó y santo y lo protegía. lo interesante es que Herodes escuchaba a Juan de buena gana...porque todos sabían o intuían que Juan era un profeta.

así Herodías vio llegar su gran oportunidad,, cuando Herodes el dia de sus cumples, ofreció un banquete a "sus llunkus", entre ellos las personas importantes de Galilea. la hija de Herodías Salomé entró en el lugar del banquete y bailó, y el baile le gustó tanto a Herodes, que el Rey dijo a Salomé,  "pídeme lo que quieras y te lo daré...ella Salomé salió le preguntó a su madre "qué le puedo pedir? y aconsejada por su padre dijo a Herodes "Dame ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. con tristeza (dicen los historiadores" Herodes cumplió su promesa ante todos sus llunkus y los mandamases del Reino. tanto Mateo, como Marcos y Lucas nos cuentan que "el soldado trajo la cabeza sangrante del mártir se lo ofreció a Salomé que a su vez lo mandó a Herodías, su madre.

no es la primera vez que un dicho de Eduardo cae tan pesado ante los mandamases del Palacio Quemado. Uy! se armó la gorda y menudearon las protestas, algunas tan subidas de tono, la presidenta de Diputados Dra. Montaño organizó a las damas indignadas "no es posible que un cura nos discrimine"...y como mostró alguna caricatura, las fotos semejan a "damas solteronas en busca de marido", y lo curioso según Mónica Olmos "todas son mujeres, no hay hombres que reclaman por los dichos de Pérez Iribarne. lo cierto es que parecían dispuestas a "linchar al sacerdote", no entiendo porqué les dolió tanto, que se inscribe el episodio como un gran escándalo. luego horas más tarde cientos de voces en Fides se extrañaron porqué cuando Evo, hizo bromas pesadas y profirió ofensas a las mujeres, ninguna de las "damas palaciegas" alzó la voz?




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martes, 11 de abril de 2017

de pronto encontramos a Ulf Borelius autor de un mastodonte tratado sobre "la teología de Liberación", mi vecina bonaerense, mi testimonio de mi cercanía a la opción por los pobres y mi lucha por la Justicia Social.


de pronto nos enontramos en la cafetería del salón parroquial de Cristo Rey donde concurrimos habitualmente y participamos de los servicios religiosos que en diversos idiomas tienen lugar en el templo principal de la Comunidad Católica compuesta por unos 25 mil católicos militantes distribuídos en cinco templos, Cristo Rey, San Pablo, San José, Convento de Johannes Gården y Maria Magdalena, sin haberlo planeado estamos aquí para escuchar una disertación sobre la Teología de la Liberación.

la teología de la Liberación se define simplemente como un regreso al Evangelio. Dios toma aquí el partido de los pobres, los pobres que son actores en el Reino y por tanto deben protagonizar la historia de la humanidad. En efecto es Ulf Borelius que escribió un grueso volumen sobre el tema, bien documentado e indiscutible que comienza poniéndole un límite de 20 minutos a su charla.

según esto los sacerdotes deben servir y vivir del lado de los más débiles, y la estructura económica tiene que modificarse, hasta hacer posible la igualdad entre todos los seres humanos. ya los primeros pastores que escriben "la teología..."dicen se inspira en las bienaventuranzas, que como sabemos son las promesas contenidas en el Evangelio a todos los que padecen hambre y sed de justicia.

de qué le vale al hombre el disfrute de los bienes materiales si antes no ha nutrido su espíritu con la educación, por ello "la teología..." insiste en extender el beneficio del conocimiento a todos los fieles, especialmente a los más pobres, y a los Niños y jóvenes y que el poder esté por encima del posesionamiento social entre personas, no solo entre instituciones. los estudiosos senalan que este punto, provocó la mayoría de los conflictos en las sociedades en formación, las jovenes democracias de América Latina y los gobiernos que se entrenaron en el uso de la democracia, como el instrumento de la revaloración humana.

de nuevo celebro la Providencia que me ofrece oportunidades increíbles, la de hoy tener por c.c. de mesa una hermana argentina que viene justamente de Buenos Aires, donde pasé mi exilio de 180 dias y que tengo relatado en mi primera obra "Gotemburgo Destino Final", allí habla de cómo el Régimen de García Meza habiéndome tomado preso, habiéndome incomunicado y expulsado de La Paz, a Buenos Aires el 6 de febrero de 1981 me trasladó a via aérea a la Argentina y me dejó abandonado a mi suerte sin dinero, sin documentación, sin ropa, fue como lanzarme a "la jungla sedienta de víctimas" donde el menor descuido me habría entregado en manos de la "oscura inteligencia militar" que bajo las consignas del Plan Cóndor ya se habría cobrado en Argentina algunos miles de víctimas...qué casualidad, cuando le contaba a mi vecina de mesa el periplo por las calles de la gran urbe, se presenta Ulf Borelius y comienza su charla y deja en la mesa para circular su inapreciable testimonio.

habían pasado unos pocos dias de mi presencia en Buenos Aires, aturdido y sin poder hilvanar las ideas, todavia semiinconsiente de lo que me estaba sucediendo, la detención, la prisión, y luego de unos 10 dias el abordaje del avión del LAB, cuando Vicky Calderón se me acerca al nomás descender del vehículo de seguridad que me llevó de la prisión estatal (la caballeriza del Congreso) a pocos pasos de la Plaza Murillo o sea del Palacio de Gobierno, al aeropuerto "te van a deportar, me dice Vicky, aquí tienes tu pasaje hasta Ezeiza que se llama el gran aeropuerto bonaerense.

aquel atardecer había dormido varias horas seguidas presa de un agotamiento total, totalmente solo y sin otra presencia que la de Dios a quién no dejé de invocar a toda hora..."necesito una senal, un signo para saber qué conducta debo asumir..." y entonces me dirigí al templo más cercano. el hotel en que precariamente me encontraba Savoy en avenida Callao queda cerca del templo jesuíta de El Salvador donde me dirigí de prisa, pedí perdón por todos mis pecados, me entregué a la Providencia Divina y oré "hágase tu Voluntad", al salir de regreso al hotel, el rostro cubierto de lágrimas me detuve en el escaparate de una librería, "librería San Pablo" y vi los textos a la verdad "la teología de la Liberación", me sentí identificado e ingresé al espacio relativamente pequeno y con voz algo tonante "alguno de ustedes me podría decir dónde queda la Asamblea de Derechos Humanos?" y uno de ellos de apellido Airala, Alberto es otra casualidad tiene el mismo apellido mio y él hace de angel guardián y me conduce a la oficina principal de los DDHH. ahí empieza otro capítulo de mi existencia.

la teología de la liberación continúa su batalla con los sacerdotes obreros en Italia y Francia, aunque sus obispos retroceden ante la gran oposición de los duenos del capital, algunos de estos sacerdotes se unen a las guerrillas que empezaron en América del Sur y a los movimientos políticos y sindicalels en Europa que aportarían contingentes importantes a los partidos y al movimiento de reivindicación social que prosiguió sin parar hasta cerca del ano 2.000.

el siguiente paso sería el Vaticano II y para el Sur, la Conferencia de Medellín, los obispos marcan su predilección por los pobres y alientan la lucha por la Justicia Social como habían senalado las encíclicas. se produce el cambio, que no ha terminado, aunque sí ha cobrado nuevas figuras como el neopopulismo, el narcotráfico, las pseudo democracias y la corrupción.


















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sábado, 8 de abril de 2017

un gesto, un tratamiento de mi terapeuta, repetido y silencioso, diligente y efectivo despierta el sentimiento de gratitud, siempre latente que se manifiesta en toda una conducta


Al corazón...desde los pies
por Mauricio Aira

Recordar a un poeta español. "olvida lo que has dado para recordar lo recibido" y es que la gratitud como virtud toma fuerza al interior del ser, es que sentir esa emoción nos permite darnos cuenta de pequeñas cosas que nos suceden, coas buenas o menos buenas que nos hacen sentir en paz y en armonía y que nos dejan expresarnos hacia los demás en forma amable y generosa.

hoy amanecí con la idea persistente de agradecer a la enfermera que me cuida los pies, lo hace con tal profesionalismo y esmero que en pocos meses me ha devuelto la seguridad, la sensación de ser yo mismo y de encontrar alivio al caminar sin molestias, sin estorbos y ésto gracias a la diligencia de esta joven mujer formada como "terapeuta" y que una y otra vez, en cada sesión del tratamiento me confiere dignidad y confianza.

reflexionando sobre ello reconocer que la gratitud empieza por uno mismo al entender nuestra vida como un regalo de Dios, que viene de nuestros padres y porque nos va proporcionando ese sosiego que uno necesita para encontrar la armonía, la paz interior. que para cultivar la gratitud debemos prestar atención a los momentos de nuestras jornadas, que aún cuando nos parecen sin importancia tienen la capacidad de concentrar nuestra atención de escuchar al otro, de sentir su alegría y su amabilidad.

es más apreciar que de las manos de mi terapeuta emerge todo un corrente de energía que desde los pies me sube al corazón, donde anida la gratitud, no es que "pague" por el servicio, sino que se traduce en afecto, en alegría, en un cierto cariño nada carnal ni morboso, sino puro y cristalino ya que es ofrecido como un bien, qué increíble, tener los pies sanos y útiles, hace que no sienta la extrana seguridad y confianza que hace brotar la generosidad, la gratitud que talvez se expresa en una sola palabra "gracias", llena de grandeza y afecto.

así la gratitud inunda nuestro ser, se transforma en un acto sistemático de nuestra conducta, puesto que el aprendizaje de la virtud es el gran regalo que nos hace ver en las acciones aún de nuestros enemigos, detalles que nos abren los ojos y por los que damos gracias.

de la gratitud que sube desde los pies al corazón, se extiende a mis seres queridos, a mi esposa, a mis hijos, a mis nietos, y hasta los bisnietos...gratitud a mis amigos que son buenos y muchos, o de los menos amigos que también los hay, pero que al final de cuentas son actores de mis circunstancias personales, transformadas en lecciones de vida, porque son con todo regalos de Dios, a través de los cuales siento su Bondad y su Amor. Gracias por la gratitud que nos eleva, nos ayuda a vivir y que nos acerca al fin con un corazón vivo!













sábado, 1 de abril de 2017

pronto a los seis, siete años aprendí a cantar con las monjitas de Santa Ana, en el Hospicio de calle Bustillos Iglesia de San Roque, Potosí. a poco a rezar en latín, a leer en voz alta, a leer para los cieguitos mis c.c. de residencia. de allí a Sucre donde continué la educación de la Voz en el Don Bosco, con el canto, el latín, el teatro, la lectura...de modo que la locución y el periodismo fueron la consecuencia de una Voz dócil, educada, apta para la comunicación

la voz humana. cuán importante había sido! exclamó Evo cuando se dió cuenta que una molestia en la garganta le dejó casi sin habla. "cuán importante" especialmente para Evo que está acostumbrado a pronunciar de tres discursos para arriba, todos los dias de Dios, en todos los escenarios posible desde Orinoca, el villorrio en que nació, pleno Altiplano Boliviano, hasta en el solemne ámbito de las Naciones Unidas, donde ha concurrido más de mediadocena de veces para dar sus discursos.

la voz es poco menos, que "el instrumento de trabajo" para Evo Morales, sin el cual no es nada. Evo no escribe, no maneja la computadora, ni la máquina de escribir, pero habla, habla y habla y mejor se entretiene con sus monólogos, como describiera Alfonso Gumucio, que corrió a la Asamblea de la ONU para escucharle por la primera vez, pobre Alfonso, quedó decepcionado "Evo está afectado por la verborrea" discurso sin fondo, "una lamentable pérdida de tiempo y de ocasión" escribió poco después lamentando que el boliviano hubiese echado por la borda la magnífica ocasión de hablar de Bolivia, de sus problemas, de sus necesidades.

sin embargo la Voz ha sido la herramienta que ha venido manejando desde cuando en las asambleas sindicales se discutían problemas del fútboll, de la coca, de la militancia de los sembradores de coca, de la que fue activo dirigente en el mismísimo Chapare y lo es todavía, se impuso allí en las discusiones y en las protestas, siempre a gritos y en su "pésimo español" porque no habla ni en quéchua, ni en aymara que sería natural, sino en el idioma del "conquistador" que maneja como un sable, se deja entender, siempre repitiendo frases hechas, "comodines" de los que echa mano a granel.
luego le vino el poder, para montarse en él necesitaba de transporte y se fue procurando en gran medida, en cada sitio uno, dos, tres automóviles, ahora todos "blindados" por el temor a los atentados, las avionetas, los helicópteros, los aviones entre ellos el Falcon Uno, de gran lugar (costó en segunda mano 40 millones de dólares) que lo compró contra viento y marea, llovieron las críticas por la forma de adquisicion, y con él se mueve por todo lado, al precio que sea, como ahora que lo tiene aparcado en La Habana mientras Evo espera, justamente por una operación que le devuelva la Voz.. eso la Voz que necesita para seguir "gobernando".

ocurrió en Cochabamba noviembre de 1973 fui convocado por un gran Alcalde el Coronel Lema y su esposa Maria Luisa, es necesario hacer algo por nuestros Niños pobres, entonces Director de Radio El Sol, "una Marathon de radio" sugirió Mario Mercado relacionador público de la Alcaldía. acepté la idea al vuelo lo tenía todo, la voz, la radio y el apoyo de Los Tiempos, y de la Alcaldía y de los propietarios de Radio El Sol, fijamos fecha y allí estuve, en el escenario de la sala de espectáculos de la emisora en la calle Jordán casi Esteban Arce, segundo piso, las 8 de la mañana e inicié "la marathon por los Niños", hablé sin parar, es decir sin dormir 68 horas. previamente con ayuda de mis colaboradores había confeccionado un extenso programa. "mi voz" convocaría a lo más granado de la Comunidad Local, a sus instituciones, a sus artistas, a sus autoridades, todos pasarían por los micrófonos bajo mi batuta. un colega médico se ofreció a chequear mi estado físico todo el tiempo, otros se encargaron de recolectar dinero, víveres, medicinas, alimentos, juguetes que fueron llegando al escenario hasta formar una montana que contabilizamos en 4 toneladas y varios miles de bolivianos al final de la jornada.

Los Tiempos ofreció una buena cobertura y luego Radio El Sol, amplió su audiencia varias veces de lo habitual hasta que llegó el corolario. el cansancio, el estrés, la emoción de estar siempre trasmitiendo de pie, o sentado con el resto de los colegas, (el diario de la Familia Canelas me tomó varias fotos que sin duda están en el archivo) bandas de músicas, conjuntos de arte, personalidades, todos desfilando ante los micrófonos. recuerdo que las horas de la madrugada, las más difíciles, de menor audiencia y de mayor agotamiento físico eran las más difíciles...entonces programé, "La hora del taxista, la de la enfermera, la del policía, la de la barrendera, de los porteros", etc., con entrevistas a los personajes nombrados en el cumplimiento de sus deberes, a la hora de estar trabajando mientras la gran población dormía...no sé si el efecto de las pastillas que me daba el Dr. Alcoba o mi propia naturaleza física, la voz, ese don precioso, me estaba abandonando...me estaba ya faltando y no podía dirigir al grupo, apenas me salía de la garganta...noté que debía abandonar la marathon, que"ya no daba más"y por ello abandoné la tarea, en medio de los aplausos y el respaldo de un público cada vez más numeroso...al perder la voz, terminó la función.

por ello cuando el Presidente de los bolivianos está siendo operado de un "nódulo en la garganta" producto de un abuso de la voz, según los médicos cubanos, recordé este pasaje y más todavía cuando Evo hizo el gran descubrimiento..."cuán importante había sido la voz" por cierto, la experiencia que acabo de relatar, es un buen ejemplo, de cómo la voz es imprescindible en la comunicación humana.