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viernes, 21 de abril de 2017

válgame Dios, anatema pronunció Eduardo por Fides "si no tienen orden en su vida personal, cómo pueden enseñar normas para abortar? alzaron el grito al cielo y faltó poco para incitar a un "linchamiento del sacerdote jesuíta"

cuando Juan el Bautista increpó a Herodes que vivía con su cuñada contra la Ley, y que provocaba con ello un escándalo ante el pueblo judío, el tirano Rey montó en cólera, pero se aguantó la afrenta, quién no perdonó jamás la humillación fue Herodías, la madre de Salomé  que "juró vengarse del profeta" y mantuvo el rencor en su corazón hasta cuando llegó el momento de desatar el odio profundo que sentía dentro de su ser.

el Nuevo Testamento nos cuenta el resto, el banquete de Herodes, su contento por el baile de los 7 velos de la hija de Herodías "pídeme lo que quieras como premio por tu danza" y aquella aconsejada por su madre "pídele la cabeza del Bautista" quiero que ordenes me traigan aquí "la cabeza de Juan" y Herodes, para no quedar en mal, ante el público del banquete ordenó a sus esbirros "ir a la prisión y decapitado el predicador, traedme su cabeza de inmediato" así lo hicieron.

relato este fragmento de la vida de Juan el Bautista muy a propósito de los comentarios del padre Eduardo Pérez de Radio Fides. "con excepción de García Linera que tiene un hogar en armonía con su esposa a hija", el resto del gabinete deja mucho que desear, divorciadas, separadas, el mismo Evo, por tanto "qué pueden estas personas enseñar sobre el aborto!

nos recuerda claro, al profeta del Rio Jordán..."no debes tenerla como tu mujer siendo la mujer de tu hermano" por ellos Herodías odiaba a Juan y quería matarlo pero no podía...Herodes también quería matar a Juan aunque tenía miedo de la gente, sabiendo que era un hombre justó y santo y lo protegía. lo interesante es que Herodes escuchaba a Juan de buena gana...porque todos sabían o intuían que Juan era un profeta.

así Herodías vio llegar su gran oportunidad,, cuando Herodes el dia de sus cumples, ofreció un banquete a "sus llunkus", entre ellos las personas importantes de Galilea. la hija de Herodías Salomé entró en el lugar del banquete y bailó, y el baile le gustó tanto a Herodes, que el Rey dijo a Salomé,  "pídeme lo que quieras y te lo daré...ella Salomé salió le preguntó a su madre "qué le puedo pedir? y aconsejada por su padre dijo a Herodes "Dame ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. con tristeza (dicen los historiadores" Herodes cumplió su promesa ante todos sus llunkus y los mandamases del Reino. tanto Mateo, como Marcos y Lucas nos cuentan que "el soldado trajo la cabeza sangrante del mártir se lo ofreció a Salomé que a su vez lo mandó a Herodías, su madre.

no es la primera vez que un dicho de Eduardo cae tan pesado ante los mandamases del Palacio Quemado. Uy! se armó la gorda y menudearon las protestas, algunas tan subidas de tono, la presidenta de Diputados Dra. Montaño organizó a las damas indignadas "no es posible que un cura nos discrimine"...y como mostró alguna caricatura, las fotos semejan a "damas solteronas en busca de marido", y lo curioso según Mónica Olmos "todas son mujeres, no hay hombres que reclaman por los dichos de Pérez Iribarne. lo cierto es que parecían dispuestas a "linchar al sacerdote", no entiendo porqué les dolió tanto, que se inscribe el episodio como un gran escándalo. luego horas más tarde cientos de voces en Fides se extrañaron porqué cuando Evo, hizo bromas pesadas y profirió ofensas a las mujeres, ninguna de las "damas palaciegas" alzó la voz?




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martes, 11 de abril de 2017

de pronto encontramos a Ulf Borelius autor de un mastodonte tratado sobre "la teología de Liberación", mi vecina bonaerense, mi testimonio de mi cercanía a la opción por los pobres y mi lucha por la Justicia Social.


de pronto nos enontramos en la cafetería del salón parroquial de Cristo Rey donde concurrimos habitualmente y participamos de los servicios religiosos que en diversos idiomas tienen lugar en el templo principal de la Comunidad Católica compuesta por unos 25 mil católicos militantes distribuídos en cinco templos, Cristo Rey, San Pablo, San José, Convento de Johannes Gården y Maria Magdalena, sin haberlo planeado estamos aquí para escuchar una disertación sobre la Teología de la Liberación.

la teología de la Liberación se define simplemente como un regreso al Evangelio. Dios toma aquí el partido de los pobres, los pobres que son actores en el Reino y por tanto deben protagonizar la historia de la humanidad. En efecto es Ulf Borelius que escribió un grueso volumen sobre el tema, bien documentado e indiscutible que comienza poniéndole un límite de 20 minutos a su charla.

según esto los sacerdotes deben servir y vivir del lado de los más débiles, y la estructura económica tiene que modificarse, hasta hacer posible la igualdad entre todos los seres humanos. ya los primeros pastores que escriben "la teología..."dicen se inspira en las bienaventuranzas, que como sabemos son las promesas contenidas en el Evangelio a todos los que padecen hambre y sed de justicia.

de qué le vale al hombre el disfrute de los bienes materiales si antes no ha nutrido su espíritu con la educación, por ello "la teología..." insiste en extender el beneficio del conocimiento a todos los fieles, especialmente a los más pobres, y a los Niños y jóvenes y que el poder esté por encima del posesionamiento social entre personas, no solo entre instituciones. los estudiosos senalan que este punto, provocó la mayoría de los conflictos en las sociedades en formación, las jovenes democracias de América Latina y los gobiernos que se entrenaron en el uso de la democracia, como el instrumento de la revaloración humana.

de nuevo celebro la Providencia que me ofrece oportunidades increíbles, la de hoy tener por c.c. de mesa una hermana argentina que viene justamente de Buenos Aires, donde pasé mi exilio de 180 dias y que tengo relatado en mi primera obra "Gotemburgo Destino Final", allí habla de cómo el Régimen de García Meza habiéndome tomado preso, habiéndome incomunicado y expulsado de La Paz, a Buenos Aires el 6 de febrero de 1981 me trasladó a via aérea a la Argentina y me dejó abandonado a mi suerte sin dinero, sin documentación, sin ropa, fue como lanzarme a "la jungla sedienta de víctimas" donde el menor descuido me habría entregado en manos de la "oscura inteligencia militar" que bajo las consignas del Plan Cóndor ya se habría cobrado en Argentina algunos miles de víctimas...qué casualidad, cuando le contaba a mi vecina de mesa el periplo por las calles de la gran urbe, se presenta Ulf Borelius y comienza su charla y deja en la mesa para circular su inapreciable testimonio.

habían pasado unos pocos dias de mi presencia en Buenos Aires, aturdido y sin poder hilvanar las ideas, todavia semiinconsiente de lo que me estaba sucediendo, la detención, la prisión, y luego de unos 10 dias el abordaje del avión del LAB, cuando Vicky Calderón se me acerca al nomás descender del vehículo de seguridad que me llevó de la prisión estatal (la caballeriza del Congreso) a pocos pasos de la Plaza Murillo o sea del Palacio de Gobierno, al aeropuerto "te van a deportar, me dice Vicky, aquí tienes tu pasaje hasta Ezeiza que se llama el gran aeropuerto bonaerense.

aquel atardecer había dormido varias horas seguidas presa de un agotamiento total, totalmente solo y sin otra presencia que la de Dios a quién no dejé de invocar a toda hora..."necesito una senal, un signo para saber qué conducta debo asumir..." y entonces me dirigí al templo más cercano. el hotel en que precariamente me encontraba Savoy en avenida Callao queda cerca del templo jesuíta de El Salvador donde me dirigí de prisa, pedí perdón por todos mis pecados, me entregué a la Providencia Divina y oré "hágase tu Voluntad", al salir de regreso al hotel, el rostro cubierto de lágrimas me detuve en el escaparate de una librería, "librería San Pablo" y vi los textos a la verdad "la teología de la Liberación", me sentí identificado e ingresé al espacio relativamente pequeno y con voz algo tonante "alguno de ustedes me podría decir dónde queda la Asamblea de Derechos Humanos?" y uno de ellos de apellido Airala, Alberto es otra casualidad tiene el mismo apellido mio y él hace de angel guardián y me conduce a la oficina principal de los DDHH. ahí empieza otro capítulo de mi existencia.

la teología de la liberación continúa su batalla con los sacerdotes obreros en Italia y Francia, aunque sus obispos retroceden ante la gran oposición de los duenos del capital, algunos de estos sacerdotes se unen a las guerrillas que empezaron en América del Sur y a los movimientos políticos y sindicalels en Europa que aportarían contingentes importantes a los partidos y al movimiento de reivindicación social que prosiguió sin parar hasta cerca del ano 2.000.

el siguiente paso sería el Vaticano II y para el Sur, la Conferencia de Medellín, los obispos marcan su predilección por los pobres y alientan la lucha por la Justicia Social como habían senalado las encíclicas. se produce el cambio, que no ha terminado, aunque sí ha cobrado nuevas figuras como el neopopulismo, el narcotráfico, las pseudo democracias y la corrupción.


















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sábado, 8 de abril de 2017

un gesto, un tratamiento de mi terapeuta, repetido y silencioso, diligente y efectivo despierta el sentimiento de gratitud, siempre latente que se manifiesta en toda una conducta


Al corazón...desde los pies
por Mauricio Aira

Recordar a un poeta español. "olvida lo que has dado para recordar lo recibido" y es que la gratitud como virtud toma fuerza al interior del ser, es que sentir esa emoción nos permite darnos cuenta de pequeñas cosas que nos suceden, coas buenas o menos buenas que nos hacen sentir en paz y en armonía y que nos dejan expresarnos hacia los demás en forma amable y generosa.

hoy amanecí con la idea persistente de agradecer a la enfermera que me cuida los pies, lo hace con tal profesionalismo y esmero que en pocos meses me ha devuelto la seguridad, la sensación de ser yo mismo y de encontrar alivio al caminar sin molestias, sin estorbos y ésto gracias a la diligencia de esta joven mujer formada como "terapeuta" y que una y otra vez, en cada sesión del tratamiento me confiere dignidad y confianza.

reflexionando sobre ello reconocer que la gratitud empieza por uno mismo al entender nuestra vida como un regalo de Dios, que viene de nuestros padres y porque nos va proporcionando ese sosiego que uno necesita para encontrar la armonía, la paz interior. que para cultivar la gratitud debemos prestar atención a los momentos de nuestras jornadas, que aún cuando nos parecen sin importancia tienen la capacidad de concentrar nuestra atención de escuchar al otro, de sentir su alegría y su amabilidad.

es más apreciar que de las manos de mi terapeuta emerge todo un corrente de energía que desde los pies me sube al corazón, donde anida la gratitud, no es que "pague" por el servicio, sino que se traduce en afecto, en alegría, en un cierto cariño nada carnal ni morboso, sino puro y cristalino ya que es ofrecido como un bien, qué increíble, tener los pies sanos y útiles, hace que no sienta la extrana seguridad y confianza que hace brotar la generosidad, la gratitud que talvez se expresa en una sola palabra "gracias", llena de grandeza y afecto.

así la gratitud inunda nuestro ser, se transforma en un acto sistemático de nuestra conducta, puesto que el aprendizaje de la virtud es el gran regalo que nos hace ver en las acciones aún de nuestros enemigos, detalles que nos abren los ojos y por los que damos gracias.

de la gratitud que sube desde los pies al corazón, se extiende a mis seres queridos, a mi esposa, a mis hijos, a mis nietos, y hasta los bisnietos...gratitud a mis amigos que son buenos y muchos, o de los menos amigos que también los hay, pero que al final de cuentas son actores de mis circunstancias personales, transformadas en lecciones de vida, porque son con todo regalos de Dios, a través de los cuales siento su Bondad y su Amor. Gracias por la gratitud que nos eleva, nos ayuda a vivir y que nos acerca al fin con un corazón vivo!













sábado, 1 de abril de 2017

pronto a los seis, siete años aprendí a cantar con las monjitas de Santa Ana, en el Hospicio de calle Bustillos Iglesia de San Roque, Potosí. a poco a rezar en latín, a leer en voz alta, a leer para los cieguitos mis c.c. de residencia. de allí a Sucre donde continué la educación de la Voz en el Don Bosco, con el canto, el latín, el teatro, la lectura...de modo que la locución y el periodismo fueron la consecuencia de una Voz dócil, educada, apta para la comunicación

la voz humana. cuán importante había sido! exclamó Evo cuando se dió cuenta que una molestia en la garganta le dejó casi sin habla. "cuán importante" especialmente para Evo que está acostumbrado a pronunciar de tres discursos para arriba, todos los dias de Dios, en todos los escenarios posible desde Orinoca, el villorrio en que nació, pleno Altiplano Boliviano, hasta en el solemne ámbito de las Naciones Unidas, donde ha concurrido más de mediadocena de veces para dar sus discursos.

la voz es poco menos, que "el instrumento de trabajo" para Evo Morales, sin el cual no es nada. Evo no escribe, no maneja la computadora, ni la máquina de escribir, pero habla, habla y habla y mejor se entretiene con sus monólogos, como describiera Alfonso Gumucio, que corrió a la Asamblea de la ONU para escucharle por la primera vez, pobre Alfonso, quedó decepcionado "Evo está afectado por la verborrea" discurso sin fondo, "una lamentable pérdida de tiempo y de ocasión" escribió poco después lamentando que el boliviano hubiese echado por la borda la magnífica ocasión de hablar de Bolivia, de sus problemas, de sus necesidades.

sin embargo la Voz ha sido la herramienta que ha venido manejando desde cuando en las asambleas sindicales se discutían problemas del fútboll, de la coca, de la militancia de los sembradores de coca, de la que fue activo dirigente en el mismísimo Chapare y lo es todavía, se impuso allí en las discusiones y en las protestas, siempre a gritos y en su "pésimo español" porque no habla ni en quéchua, ni en aymara que sería natural, sino en el idioma del "conquistador" que maneja como un sable, se deja entender, siempre repitiendo frases hechas, "comodines" de los que echa mano a granel.
luego le vino el poder, para montarse en él necesitaba de transporte y se fue procurando en gran medida, en cada sitio uno, dos, tres automóviles, ahora todos "blindados" por el temor a los atentados, las avionetas, los helicópteros, los aviones entre ellos el Falcon Uno, de gran lugar (costó en segunda mano 40 millones de dólares) que lo compró contra viento y marea, llovieron las críticas por la forma de adquisicion, y con él se mueve por todo lado, al precio que sea, como ahora que lo tiene aparcado en La Habana mientras Evo espera, justamente por una operación que le devuelva la Voz.. eso la Voz que necesita para seguir "gobernando".

ocurrió en Cochabamba noviembre de 1973 fui convocado por un gran Alcalde el Coronel Lema y su esposa Maria Luisa, es necesario hacer algo por nuestros Niños pobres, entonces Director de Radio El Sol, "una Marathon de radio" sugirió Mario Mercado relacionador público de la Alcaldía. acepté la idea al vuelo lo tenía todo, la voz, la radio y el apoyo de Los Tiempos, y de la Alcaldía y de los propietarios de Radio El Sol, fijamos fecha y allí estuve, en el escenario de la sala de espectáculos de la emisora en la calle Jordán casi Esteban Arce, segundo piso, las 8 de la mañana e inicié "la marathon por los Niños", hablé sin parar, es decir sin dormir 68 horas. previamente con ayuda de mis colaboradores había confeccionado un extenso programa. "mi voz" convocaría a lo más granado de la Comunidad Local, a sus instituciones, a sus artistas, a sus autoridades, todos pasarían por los micrófonos bajo mi batuta. un colega médico se ofreció a chequear mi estado físico todo el tiempo, otros se encargaron de recolectar dinero, víveres, medicinas, alimentos, juguetes que fueron llegando al escenario hasta formar una montana que contabilizamos en 4 toneladas y varios miles de bolivianos al final de la jornada.

Los Tiempos ofreció una buena cobertura y luego Radio El Sol, amplió su audiencia varias veces de lo habitual hasta que llegó el corolario. el cansancio, el estrés, la emoción de estar siempre trasmitiendo de pie, o sentado con el resto de los colegas, (el diario de la Familia Canelas me tomó varias fotos que sin duda están en el archivo) bandas de músicas, conjuntos de arte, personalidades, todos desfilando ante los micrófonos. recuerdo que las horas de la madrugada, las más difíciles, de menor audiencia y de mayor agotamiento físico eran las más difíciles...entonces programé, "La hora del taxista, la de la enfermera, la del policía, la de la barrendera, de los porteros", etc., con entrevistas a los personajes nombrados en el cumplimiento de sus deberes, a la hora de estar trabajando mientras la gran población dormía...no sé si el efecto de las pastillas que me daba el Dr. Alcoba o mi propia naturaleza física, la voz, ese don precioso, me estaba abandonando...me estaba ya faltando y no podía dirigir al grupo, apenas me salía de la garganta...noté que debía abandonar la marathon, que"ya no daba más"y por ello abandoné la tarea, en medio de los aplausos y el respaldo de un público cada vez más numeroso...al perder la voz, terminó la función.

por ello cuando el Presidente de los bolivianos está siendo operado de un "nódulo en la garganta" producto de un abuso de la voz, según los médicos cubanos, recordé este pasaje y más todavía cuando Evo hizo el gran descubrimiento..."cuán importante había sido la voz" por cierto, la experiencia que acabo de relatar, es un buen ejemplo, de cómo la voz es imprescindible en la comunicación humana.

jueves, 23 de marzo de 2017

desde Abraham Koening hasta Pinochez de Lagos a Bachellet y Piñaya todos se oponen a ceder por orgullo, amor propio, o simplemente para no dar brazo a torcer.


nada costaría ceder a Bolivia un corredor desde nuestro propio territorio hacia el Océano Pacífico. nada costaría en un acto de Justicia y en aras de la paz y la armonía permitir que Bolivia ocupe el corredor con su carretera propia y la construcción de un puerto propio para cubrir sus necesidades de exportación e importación, que son crecientes y actualmente insuficientes.

todos los pueblos del mundo comprenden esta necesidad, y piden al Gobierno y al pueblo de Chile reparar el inconmensurable daño causado a Bolivia desde la invasión de su territorio el 14 de febrero de 1879 primero al puerto de Antofagasta y al cabo de cerca de tres anos, hasta arrinconar a los ejércitos de Perú y Bolivia más allá de Arica en el extremo norte de su territorio actual.

fue una guerra de conquista, una guerra injusta e inexplicable en cuanto a la relación humana entre ambos pueblos. los consorcios mineros y comerciales de entonces, casi en extrema pobreza, le echaron el ojo a nuestro territorio, despoblado, indefenso, inexplotado aunque rico en el subsuelo de minerales al punto que de sus yacimientos como el de Chuquicamata y El Teniente, brotó el cobre que hizo de Chile un portento, una potencia mundial y le convirtió en el primer productor mundial.

Juan Pereyra le dedicó sendos estudios al asunto hasta demostrar que fue a partir de la toma del territorio boliviano que empezó su potenciamiento y la economía chilena insignificante hasta prin cipios del siglo XIX, empezó a cobrar fuerza progresiva y expandir sus finanzas de la minera al transporte, la industria, la agroindustria y la pezca y explotación de recursos naturales de cuya exportación resultó su poderío actual.

no ceder al clamor popular, a la fraterna solicitud de los bolivianos en esta demanda, dará lugar al afianzamiento de los apoyos internacionales y los pactos que Bolivia irá acordando con otras naciones y a un acelerado potenciamiento en todos los sentidos incluyendo el militar y de su geopolitica hasta crear las condiciones de convertir el clamor en un reclamo del derecho, y entonces alcanzar el objetivo de retorno al mar "por la razón o la fuerza", como reza el propio lema mapocho.

De estar padeciendo una grave crisis económica, y de ser un país sin futuro, por el efecto de la invasión al Litoral Boliviano obtuvo beneficios por su agresión y los gobiernos de Montt, de Errázuriz Echaurren y Fernando Alonso, gozó de la era del estano y del cobre, consolidó su poder y estabilizó su cimiente institucional. Diversos autores han dejado sentado que la nueva estructura de la economia chilena con el cobre como motor financiero, hicieron del "norte grande" la fuente, la caja de caudales extraída a Bolivia poniendo centinelas a cuidar su frontera, sin dejar de repetir promesas que resolvería la salida al mar y creando paleativos para acallar los reclamos de la injustica consumada.

aún sin tener esa confianza ingenua en la acción internacional como la que alienta Morales con el cada vez más ínfimo grupo de los "bolivarianos", el apoyo basado en razones geopolíticas y de interés estrictamente comercial, tendrá que darse a la par que un crecimiento acelerado de la balanza comercial y el dinamismo de la economía al punto que Bolivia podría "comprar los territorios" o poco menos, basado en su mayor potenciamiento. es pues necesario que Chile entienda de una buena vez que no queda otra salida que atender la demanda de Bolivia o atenerse a una realidad que le será más adversa cada dia que pase.

sábado, 18 de marzo de 2017

quedó declarado por el Primer Congreso de Radialista que "el 19 de marzo" sea consagrado en Bolivia como el Dia del Trabajador de Radio y Televisión en homenaje a Hugo Sánchez Careaga su ilustrado fundador, abogado y relator de informativos en Radio Illimina, la Voz de Bolivia


había nacido en Tupiza, educado en Argentina, tenía la voz cantarina y clara. inteligencia privilegiada había sido formado en Nuevos Horizontes de Liber Forty y cuando llegó a La Paz, pronto fue elegido Secretario Ejecutivo de los Trabajadores en Radio y TV (por entonces no había televisión) y sobresalió porque siendo "hombre de leyes" pronto ascendió en la escala de popularidad y preferencia de unas cuantas decenas de colegas, no pasaban de cien que se agruparon en su "sindicato".

cuando conocí a Hugo Sánchez Careaga hicimos buenas migas, desde Siglo XX, me desprendía a La Paz no con frecuencia, la necesaria para relacionarme con el Sindicato que funcionaba en los cafés, en los bares donde se jugaba cacho y consumía cerveza. pronto surgió una franca camaradería y Hugo, sus amigos le llamaban "pérezprado" por su parecido físico con "el rey del mambo", y comulgamos en los ideales de justicia social y aprendizaje profesional de la gente de radio.

Hugo por medio de Liber trabó amistad con Juan Lechín, recordar que Liber Forty era asesor de la Central Obrera y el líder obrero (en realidad nunca fue obrero) prestaba buen oido a su maestro en todo lo relativo a la cultura sindical y orientación cultural de los sindicatos que empezaron a comprar radioestaciones, una por cada uno de los grandes centros de las empresas nacionalizadas y agrupadas en COMIBOL, en total 16, esa era la meta y Liber fue como el Director General de ese conglomerado de Radios Mineras, más en el orden informático y doctrinal que en el administrativo.

Hugo Sánchez además de jefe de nuestro sindicato, era representante ante la Central Obrera y su proximidad a Lechín hacía crecer su indiscutible liderazgo entre los locutores. Hugo trabajó largo tiempo en Radio Illimani en la lectura de los noticieros, su atimbrada voz y su versatilidad pronto le dieron el sello de un profesionalismo del que locutores y operadores carecíamos entonces. Hugo con el respaldo de Victor Aguilar Dorado, oficial del Ejército y por tanto en los gobiernos militares de Barrientos y de Bánzer después gozó del respaldo oficial, lo que balanceaba con la inclinación obrerista del tupiceño. Victor gozaba de prestigio y respaldo sindical y ciudadano en Cochabamba donde fue organizada la Primera Conferencia de nuestro gremio que decidió entre otros acuerdos la convocatoria al Primer Congreso Nacional de Locutores.

una estancia casual mia en La Paz, y la asistencia a una reunión con Victor, con Hugo, con Mario Bayá, con Julio César Bellot, con Carlos Hinojosa (operador en radio Illimani) y otros c.c. más, me nombraron Secretario Permanente, cuya labor sería preparar el Primer Congreso, tarea a la que consagré mis esfuerzos para convocar a la sede de Gobierno, a la mayor cantidad de representantes de todo el país. a través de cartas circulares que redactaba yo mismo y de comunicados de Radio, logramos en cuestión de pocas semanas reunir varios sindicatos que se habían fundado en Potosí, en Santa Cruz, en Tarija, en Oruro, en Siglo XX, en Cochabamba y con esfuerzo en Trinidad. trabajamos en el financiamiento interesando al Banco Central a cambio de publicidad en nuestros medios obtener apoyo económico que fue el arranque para las tareas organizativas, se fijó entonces la fecha 19 de marzo para la inauguración en la ciudad de La Paz, la primera resolución del Congreso que presidió el paceño Mario Castro Monterrey (también alumno de Liber, como Lalo Lafaye y Humberto Vacaflor) fue designar "Dia del Locutor el 19 de marzo", más tarde cuando apareció la televisión en el Gobierno de René Barrientos, se convirtió en el "Dia del Trabajador de Radio y TV", que se mantiene hasta hoy.

la fecha es doblemente representativa para nosotros la gente de radio y televisión de Bolivia, porque se instituyó la primera Federación y por cuando Hugo Sánchez Careaga, que murió no muy lejos de aquellos años quedará siempre como el líder pionero, fundador y sostenedor del gremio de los trabajadores de radio, lo fue hasta su muerte, cuya noticia me sorprendió en plena lectura de un informativo en Radio Nacional, en la ciudad de Cochabamba. el llanto y la congoja acallaron mi voz.

martes, 14 de marzo de 2017

Viena ha sido la caja de "resonancia" de la delegación masista presidida por Carlos Romero encargado de las drogas en Bolivia, con el llamado "zar" Felipe Cáceres jefe visible de los cocaleros, interesados en aumentar las plantaciones para ganar dinero en la producción y comercialización de la cocaína, lo que es posible a partir de la producción de la coca.

varios temas duermen en el tintero, y que hemos dejado pasar exclusivamente  por falta de tiempo. es decir, le damos importancia al correo, a los foros, a los artículos y las lecturas y repaso de imágenes que nos toman mucho tiempo. en todo caso, empezamos por el final.

Bolivia en Viena
convocado el Gobierno acude a la Asamblea de Viene donde informa, como lo hacen todos los países miembros de la Convención de Ginebra 1961, sobre el Estado de la Nación en relación con los temas de la Agenda y que se repiten una y otra vez. Carlos Romero acude en representación del Estado Pluri de Bolivia y explaya declaraciones que más tarde son desmentidas, cuando "no hay vuelta de hoja" porque lo dicho por Romero ha quedado allí en los Protocolos de Viena y que podríamos resumir en tres puntos. Que el consumo de la hoja de coca ha ido en aumento, no sólo por el crecimiento geométrico de la población hoy por encima de los 11 millones de habitantes, sino también porque se consolida "la cultura de la coca" y su consumo en tres áreas: medicina, culto y alimenticia.

las primeras lecturas causan rechazo en Bolivia porque justamente en estos dias, que ha sido "alegremente tramitada la norma" y promulgada de prisa por el Gobierno de Morales, se ha resistido al brutal aumento de las áreas de cultivo de la hoja. la población considera que la producción de lals 17 mil hectáreas era más que suficiente para cubrir la demanda interna. el Gobierno de un plumazo aumentó hasta 22.200 hectáreas dizque en atención a la demanda de los Yungas donde se da la hoja tradicional usada para el masticado ritual.

la información de Romero aderezada con la información sobre otras normas adicionales que aún no han sido aprobadas en el Congreso y que el Ministro las exhibe "como benévolas e inofensivas", más bien destinadas a frenar la producción de cocaína, porque hizo crecer de 64 a más de 90 la lista de sustancias llamadas "precursoras" para la industrialización de la hoja de coca y su conversión en droga maldita, causa del envilecimiento especialmente de jóvenes que la utilizan para su distracción, vicio, escape de sus problemas diarios como ser la desocupación, la vagancia, la carencia de ideales que justifiquen su existencia.

Resulta entonces que la actuación de Romero y la delegación boliviana en Viena es más de lo mismo. una tarea distractiva, de "show mediático" para emborrachar la perdiz y embaucar a la opinión reunida en la Conferencia Anual, aunque es de presumir que lo dicho por Romero será conciliado con los informes de los oficiales a sueldo de la Unión Europea, de Naciones Unidas, de los principales países interesados en contrarrestar los efectos perniciosos de la cocaína.

Resulta en fracaso la lucha contra las drogas.
esta frase alentada por organizaciones formadas por los cárteles de la droga y otros interesados en su despenalización, se repite una y otra vez, se trata de cubrir con un manto negro, la verdad de la lucha contra el narco, lucha poderosa y firme en muchas naciones del mundo, donde se tiene controladas a las mafias y reducida la actividad narco, con mano dura. esto del fracaso ha sido un argumento que el mismo Evo mantuvo durante años con los recursos entre otros de George Sorós y de Gadaffi, y de Hugo Chávez. hay que mostrar al mundo "que están equivocados" que lo mejor será decían estos, quitar la prohibición como sucedió con el tabaco, con el alcohól y que suceda la venta libre de la cocaína que es nuestra preocupación.

lo más grave de todo, como lo denunciamos en su momento, existió un conglomerado de "tontos útiles" como algunos colectivos sindicales y ONG (Organizaciones no Gubernamentales) que funcionaron con espléndidos recursos, incluyendo medios y recursos humanos y agentes a sueldo que trataron de mostrar "que un mundo con drogas" era posible. menos mal, que el buen sentido, la prudencia y la realidad se han impuesto y hoy existe menos confusión que antes.

lo de Viena no ha concluído de modo que volveremos sobre lo mismo, con el afán de clarificar conceptos y evitar en lo posible la difusión del error entre algunos "ingénuos" que creen todavía en la existencia de fantasmas y aparecidos...